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大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共,大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共,臨済宗大徳寺塔頭孤篷庵19世住職 小堀亮敬造『煤竹茶杓』銘：和,臨済宗大徳寺塔頭孤篷庵19世住職 小堀亮敬造『煤竹茶杓』銘：和,臨済宗大徳寺塔頭孤篷庵19世住職 小堀亮敬造『煤竹茶杓』銘：和鋭角に曲げられた櫂先が特徴で、節からしたは大きく皮目を削られ景色になり全体的に見所の多いお茶杓となっております。Lisa Larson ◇ Lock med man i hatt。共筒は正面に『歌銘＊下記参照』『於孤篷本堂古竹 宗泰叟作』、共箱は『前大徳　宗泰叟（花押）』と署名されております。値下げしました。刷毛目茶盌・盃・水滴。小堀宗泰老師の手紙が添えられており、歌銘の意味が丁寧に説明されております。煎茶道具　備前焼　小西陶古作　煎茶碗　五客　共箱　D　R7888。手紙にある日付『昭和己未年仲秋吉祥日』より昭和54年(1979)の秋に削られたことが判ります。中里太郎右衛門　唐津茶碗　十四代　而妙斎書付　表千家。味わい深く育っており、キズやお直しございません。朝鮮　堅手　盃。\r\r◇歌銘について～道意（南北朝～室町時代の僧）の『山水の岩もる音もさよふけて木の間の月のかげぞ涼しき』をオマージュして詠んだ和歌で「涼しき」が「*さやけば」になっています。李朝辰砂染付壺。\r＊さやけば・・・明るくてすがすがしい。益州書付　永興紹道作　政所窯　銘『義上』　赤楽　茶碗　共箱　茶道具。清い。未使用　津軽塗花台　盆栽台　華道具。\r【意味】\r山を下りて岩の間から流れる清水が、木々の間から皎々と月光が差している風情を表す。茶道具 山中塗 コマ 独楽 菓子盆 表千家 即中斎 在判箱書。宗泰の手紙には山間の草庵で谷川の清流を聴き、木々の間から照らす月の光を仰ぎ喫茶喫飯することは清くて楽しいと記されています。ガレ galle tip　花瓶。\r\r長さ17.7㎝　\r\r共箱。神山　清子。共筒。鉢■加藤正治作 赤志野 紅葉紋鉢 共箱 共布 美濃 三つ足 作家物 大鉢 平鉢■。添え状付属。チェコガラス瓶。\r\r▢小堀宗泰（こぼりじょうたい）\r臨済僧。【希少】志野焼　茶碗　若尾利貞　共箱　印あり　志野茶碗　県重要無形文化財保持者。明治44年(1911)佐賀県生まれ。唐銅鬼面風炉 真形釜添 12代京都和田美之助作。別号流水叟。茶道具 茶杓 大亀老師 一会。岐阜県多治見の虎渓僧堂で修行、昭和13年滋賀県浅井町の大徳寺派孤篷庵の住職となる。⬇️人間国宝　十四代　今泉今右衛門　⭐︎ 本人作　花瓶。江戸前期の茶匠、造園家として有名な小堀遠州の末裔で昭和41年(1965)に長年朽ち果てていた近江の狐篷庵(小堀家菩提寺)の本堂及び庭の再興に着手。河井寛次郎　指描壷　共箱　デパート個展作品　黄布付き。一行物茶掛など書を能くする。アンティーク カポディモンティ 手描手彩色 天使ティーカップ２客セット。次男は建仁寺管長小堀泰厳師\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r近江孤篷庵公式ホームページ\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#茶会\r#茶杓\r#箱書\r#薄茶\r#濃茶\r#茶道\r#臨済宗\r#孤篷庵\r#小堀遠州\r#小堀宗泰\r#裏千家\r#表千家\r#武者小路千家\r#古美術\r#臨済宗\r#大徳寺\r#和\r#古美術