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17代永樂善五郎造（而全）『梅に絵馬茶碗』 (共箱) 千家十職,永楽善五郎(即全)作 梅竹絵茶碗 共箱 淡々斎箱書 | 古美術ささき,永楽而全 蛍ノ絵茶碗 eiraku, jizen firefly bowl | 古美術 山田,十七代永楽善五郎（而全） 掛分桃ノ絵 茶碗】: Journal of FUJII,永樂 而全 | 作家 | ギャラリー 桜の木紅白の梅の絵に絵馬が一緒に描かれたとても縁起の良い意匠となっております。朝鮮　堅手　盃。口辺に銹釉を施してありより引き締まった印象となっております。李朝辰砂染付壺。御作は当代永楽善五郎（而全）で、共箱は蓋表に『梅ニ絵馬茶碗』、箱裏に『善五郎造』として印が捺されております。益州書付　永興紹道作　政所窯　銘『義上』　赤楽　茶碗　共箱　茶道具。印は高台脇に捺されております。未使用　津軽塗花台　盆栽台　華道具。\r写真④は⑯を分かり易く拡大したものです。茶道具 山中塗 コマ 独楽 菓子盆 表千家 即中斎 在判箱書。\r\r＊絵馬とは・・・絵馬に馬の絵が描かれているのは、古くから神様に馬を奉納する習俗があったことに由来しています。ガレ galle tip　花瓶。日本では古来より馬は神々の乗り物とされ、大変神聖な動物でした。神山　清子。神社に献上された馬は「神馬（しんめ）」と呼ばれ、雨乞いのときには黒馬、雨がやんで欲しいときには白馬を奉納すると良いとされていました。鉢■加藤正治作 赤志野 紅葉紋鉢 共箱 共布 美濃 三つ足 作家物 大鉢 平鉢■。しかし、高価な本物の馬を奉納することは庶民には難しかったため、馬の絵を描いた板や紙で作った馬像を代用して奉納するようになりました。チェコガラス瓶。これが絵馬の始まりとされています。【希少】志野焼　茶碗　若尾利貞　共箱　印あり　志野茶碗　県重要無形文化財保持者。\r\rキズ、お直しございません。唐銅鬼面風炉 真形釜添 12代京都和田美之助作。\r\r共箱。茶道具 茶杓 大亀老師 一会。仕覆付属。⬇️人間国宝　十四代　今泉今右衛門　⭐︎ 本人作　花瓶。\r\r口径11.7㎝　高さ8.2㎝　高台径4.9㎝\r\r▢17代永楽善五郎〈而全〉（えいらくぜんごろうじぜん）\r昭和19年(1944)～現在\r千家十職。河井寛次郎　指描壷　共箱　デパート個展作品　黄布付き。16代即全の長男。アンティーク カポディモンティ 手描手彩色 天使ティーカップ２客セット。昭和41年東京藝術大学日本画家卒業。【真作】 白磁切子壷 河井寛次郎　「 恒次 ・ 武一 識 」。43年東京藝術大学大学院工芸科陶芸修了。黒四方盆　表千家14代家元而妙斎書付　15代飛来一関作。平成3年ドイツのケルンにて「京都工芸二人展」京都・東京の高島屋で「ケルンの風・京都工芸二人展」、6年フランスのお相手はパリにて「MYSTERES　DU　FEU　A　KYOTO/EIRAKU　Koichi」、京都・高島屋にて「華麗なる光彩・永樂紘一展」。鉄瓶■アラレ 茶瓶 急須 松ぼっくり摘み 大きい 大振り お茶道具 骨董品。9年国際色絵コンペティション'97九谷にて金賞受賞。古美術 宋汝窯 刻詩文 鎏金花口盤 陶芸 文房具 置物 食器 禮品 年代物。10年、1月1日、十七代永樂善五郎襲名。KantoStarterポケモンカード型リザードンラグ新品未開封。11年京都・東京の高島屋で「襲名記念十七代永樂善五郎展」。薩摩焼　保土田造　明治時代　花瓶　一対　pair。13年、京都・表千家北山会館にて「千家十職永樂家の茶陶茶の湯工芸の伝統と創造」。【時代　伊万里焼　滝に鯉　絵付皿　五客】骨董　アンティーク　インテリア。14年、日本橋三越にて個展。茶入（ひだすき）小森松庵。16年、表千家14代而妙斎より「紘康庵」の号を賜る。中国古美術✦青花磁正統麻姑献寿紋梅瓶✦文房具・純手描き・置物・陶芸・案頭・花瓶。令和3年(2021) 18代永楽善五郎が襲名。丸霰釜（南鐐摘）風炉釜 人間国宝 高橋敬天作。隠居名の「而全」となる。中国古美術・清水泥神猿献寿紫砂壺・底款：顧景舟、范曾・紫砂壺・急須・茶壺・茶道具。\r\r【参考文献】\r永樂家京焼の精華　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶わん屋食堂\r#茶道具\r#茶碗\r#絵馬\r#茶道\r#千利休\r#表千家\r#千宗左\r#裏千家\r#千宗室\r#武者小路千家\r#千宗守\r#絵付\r#千家十職\r#永楽\r#而全\r#古美術\r#京都\r#茶の湯\r#茶室\r#茶会